西安兴教寺简介资料_西安兴教寺

1.唐朝八大古寺有那些

2.西安哪两个寺庙是同因玄奘而建的？

3.兴教寺的读音兴教寺的读音是什么

4.除了大名鼎鼎的兵马俑，西安还有哪些不为人知的景点吗？

5.兴教寺的各方回应

西安的旅游景点有：秦始皇兵马俑博物馆、大雁塔、兴教寺塔、大明宫、秦始皇陵。

1、秦始皇兵马俑博物馆

秦始皇兵马俑博物馆：世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区、国家一级博物馆，秦始皇兵马俑博物馆被誉为“世界第八大奇迹”，是当代最重要的考古发现之一。

2、大雁塔

大雁塔：世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，大雁塔被视为古都西安的象征。大雁塔是8世纪为保存玄奘法师由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建。

3、兴教寺塔

兴教寺塔：世界文化遗产、全国重点文物保护单位，兴教寺塔位于陕西省西安安区少陵原畔兴教寺内。中国唐代高僧玄奘的墓塔。

4、大明宫

大明宫：世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，大明宫是东方宫殿建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。

5、秦始皇陵

秦始皇陵：世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区，秦始皇陵是中国历史上第一个规模庞大，设计完善的帝王陵寝。

1961年3月4日，秦始皇陵被院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

以上内容参考：百度百科-西安市

唐朝八大古寺有那些

兴教寺全称为：护国兴教寺

地址：陕西西安市城南约20公里处，长安县杜曲镇少陵原畔

是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元664年，著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原，公元669年又改葬为樊川凤栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题“兴教”二字，从此取名兴教寺。

西安哪两个寺庙是同因玄奘而建的？

兴教寺、华严寺、兴国寺、牛头寺、法幢寺、禅经寺、洪福寺和观音寺。

1、兴教寺

兴教寺，又称“护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一，位于陕西省西安市城南约20千米处的少陵原畔。

兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。后其弟子窥基法师和圆测法师也归灵于此，陪伴在玄奘灵塔左右。

2、华严寺

华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭 ，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安安区少陵原。

据《长安志》所载，华严寺建于唐太宗贞观年间（627—649年），是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，又是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。

3、兴国寺

兴国寺，位于陕西省西安安区杜曲镇东西杨万坡之间的少陵原畔，唐代樊川八大寺之一。

宋代改名“延兴寺”。寺前有古柏两株，约三、四抱有余，当为唐柏。寺内有清代大殿3间、东西廊房各3间。

1939年，陕西教育厅以兴国寺旧址为中心，建立了一所规模宏大的“兴国中学”，以3间大殿作图书馆，第三任校长李瘦枝给寺院门楣上题“唐兴国寺”匾额。?

兴国中学1949年停办。解放初，西北军政大学、西北艺术学院先后以这里为校址。后曾为西安美术学院校址。现扩建为陕西职业技术学院，校舍林立、设施齐备。

4、牛头寺

唐代古寺——牛头寺位于长安区韦曲镇东南少陵原畔勋荫坡上，距西安城约12公里，是唐代樊川八大寺之一。?

牛头寺建于唐贞元十一年(795)，又一说始建于唐贞观六年(632)，宋太平兴国年间(6—983)改名为福昌寺，元祐元年(1086)复名牛头寺至今。牛头寺1956年被国家确定为省级第一批重点文物保护单位。

5、法幢寺

法幢寺，原名云栖寺，该寺位于长安县申店乡瓜洲村西北神禾原北坡下，与少陵原畔牛头寺对峙相望，为唐代樊川八大寺之一。因为有由义井乡普贤寺移来的陀罗尼幢存放寺内，故曾名义井寺，后又改名为法幢寺。

该寺原为省级重点文物保护单位，因遭全部破坏，1992年撤销保护单位。

6、禅经寺

禅经寺是始建于隋，是唐代长安城樊川八大寺之一，位于陕西省西安安区小江村南神禾原北崖，与华严寺相对。

7、洪福寺

洪福寺，位于陕西省西安安区樊村乡西樊村南神禾原北崖，韦曲樊川岳村和西樊村之间。与少陵原畔的兴国寺遥遥相望。寺院位置可以俯瞰广袤富饶的樊川村镇、农田。?

洪福寺创建于唐代，为唐代樊川八大寺之一，寺以诸神普降洪福而得名。初创时间已不可考。

8、观音寺

观音寺为唐代长安城樊川八大寺之一，位于今西安安区樊村乡凤凰嘴之北南樊村西，背依神禾原，面临潏水，与少陵原兴教寺遥遥相望，因祀奉观音菩萨而得名。

百度百科——樊川八大寺

兴教寺的读音兴教寺的读音是什么

想必大家对于唐僧都是知道的，特别是在童年时期的那部经典的《西游记》至今还历历在目，唐僧与自己的三个徒弟以及白龙马历经81难终于取得真经回到国中。而在历史上也是确实有此人，就是唐朝时期的玄奘，他在取得真经之后带回到了当时的长安，大雁塔就是就是为了存放那些带回的佛经所修建的。

大雁塔如今位于西安大慈恩寺内，也是西安当地的地标建筑之一。我们现在所看到的大雁塔有七层，不过在历史上大雁塔的层数有过多次改动与变更。现在大雁塔的门票大约在40元每人，早在上世纪60年代大雁塔就被列入到我国的重点文物保护单位之中。现在，大雁塔也是很多人们去到西安不容错过的景点。

而与大雁塔一样，在西安还有一座与玄奘有着很大关联的寺庙，就是位于坐落在距西安20千米少陵原畔的兴教寺，这两处建筑同因玄奘而建。实际上，兴教寺的全名叫做护国兴教寺，早在唐代的时候就是樊川八大寺之首了。另外，可能大多数人不知道是，兴教寺还是佛教中法相宗的祖庭之一，可谓是一座名寺了在之前。

在玄奘法师圆寂之后，就长眠于此，并且还有他的两位弟子也归灵于此，为了陪伴在玄奘一旁。其实，原本玄奘一开始并不是安葬于此处，只是后来迁到这里，并且同时修建了寺庙。不过，在之后的时间内，兴教寺几经重建，在上世纪70年代之后，还经历了一次大修，最为明显的就是将原本的土围墙换成了砖墙。

如今兴教寺主要由三部分组成，分别是殿房、藏经楼、塔院。漫步于兴教寺内，依次经过山门与钟鼓楼以及大雄宝殿等等，这些重要的殿宇都建造于寺院内的中轴线上，也是兴教寺的主体建筑。在进入山门之间，就可以在楼阁上方看到?护国兴教寺?五个大字，山门过后的钟鼓楼的是1931才新建的。

此外，在寺内还有玄奘舍利塔、窥基舍利塔、圆测舍利塔等。目前兴教寺并没有门票，可以免费参观，但是相对于大雁塔那些景点好像并没有很多游客前往，如今知名度也大大下降。兴教寺距离西安也仅仅只有20公里，并不是很远，从西安电视塔乘坐917路公交车就可以到达。大家如果对于兴教寺还有更多的看法可以在评论区分享出来哦！

除了大名鼎鼎的兵马俑，西安还有哪些不为人知的景点吗？

兴教寺的读音是：xīngjiàosì。

兴教寺的拼音是：xīngjiàosì。结构是：兴(上下结构)教(左右结构)寺(上下结构)。注音是：ㄒ一ㄥㄐ一ㄠ_ㄙ_。

兴教寺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

在陕西安县杜曲镇南少陵原上_寺内有唐高僧玄奘葬塔。塔高五层_作正方形_底层有玄奘塑像。唐睿宗题寺额"兴教"_故名。附近山水秀丽_为游览胜地。

二、引证解释

⒈在陕西安县杜曲镇南少陵原上，寺内有唐高僧玄奘葬塔。塔高五层，作正方形，底层有玄奘塑像。唐睿宗题寺额“兴教”，故名。附近山水秀丽，为游览胜地。

三、网络解释

兴教寺（西安兴教寺）兴教寺，又称“护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一，位于西安城南约20公里处的少陵原畔。兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。后其弟子窥基法师和圆测法师也归灵于此，陪伴在玄奘灵塔左右。1961年3月4日，兴教寺被院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺内的兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的一处遗产点成功入选《世界遗产名录》。

关于兴教寺的诗词

《次酬吴仙尉张都监游兴教寺》《兴教寺劝农呈史君》《二月十五日游兴教寺》

关于兴教寺的成语

反面教员桃李之教明耻教战宰鸡教猴兴兴头头

关于兴教寺的词语

古寺青灯不教而诛不吝指教三教一体反面教员宰鸡教猴桃李之教奉令承教遗风余教不吝赐教

点此查看更多关于兴教寺的详细信息

兴教寺的各方回应

除了兵马俑之外，西安其实还有大/小雁塔、兴教寺塔、芙蓉园、西安碑林博物馆以及西安秦岭野生动物园等诸多景点。

大雁塔与小雁塔都属于?世界文化遗产?，其中前者为5A级景区，后者则为4A级景区。大雁塔建造于652年，是西行归来的玄奘法师保存佛经、佛像等物的地方。大雁塔初建时就只有五层，后来追加至九层。小雁塔则是始建于707年，是为了供义净高僧存放自天竺带回的佛经、佛图等物而集资筹建的。而原有十五层的小雁塔后因地震的缘故，现如今只留下十三层。

兴教寺塔这一景点位于西安长安区，它的出现同样与玄奘法师有关。玄奘法师圆寂之后最初葬于白鹿原，后来在669年的时候其灵骨被迁移至兴教寺塔所在地，与此同时起塔以供存放。而继玄奘法师之后，身为其弟子的窥基以及新罗僧人圆测的舍利同样存于该处。也就是说，兴教寺塔其实是墓塔。兴教寺塔不仅是目前国内历史最为悠久的阁楼式塔，同时它也是佛教经由丝绸之路进入中国，然后再至朝鲜半岛这一历史的展现。

芙蓉园并不是古代园林，而是一个以盛唐时期的园林为背景的大型主题公园，地址与唐代芙蓉园旧址距离较近。芙蓉园始建于2002年，两年后建成，后于2005年开始对外开放。芙蓉园内建有许多仿唐建筑，具体包括紫云楼、仕女馆、御宴宫等等。占地1000亩的芙蓉园设有多个不同主题的文化区，比如说饮食文化区、科举文化区、诗歌文化区。在2011年时候，芙蓉园也是被列选为国家5A级景区。

西安碑林博物馆

西安建有多个博物馆，其中碑林博物馆是历史最为悠久的一座，早在宋朝时期便已存在。西安碑林博物馆的馆藏之物多为碑刻、墓志这类文物，因为馆中碑石如林，所以得名?碑林?。西安碑林博物馆所收藏的藏品数量多达上万件，其中包括国内唯一保存完整的石刻经书《开成石经》，以及唐昭陵六骏中的?什伐赤?、?白蹄乌?、?特勒骠?以及?青骓?这四块石刻。

相较于秦始皇兵马俑，以上这些景点的名气虽然相对比较小，但是却也不失为西安旅游的好去处。

强烈反对兴教寺拆迁 强拆侵犯佛教权益

中国佛教协会发言人就拟拆除西安兴教寺部分建筑以答记者问的形式作出正式回应，摘录如下：

一、在未征得兴教寺僧团同意的情况下，拆除寺院建筑，严重违反宗教政策和法律法规，侵犯了佛教界的合法权益。《宗教事务条例》规定：宗教团体、宗教活动场所所有或者使用的房屋、构筑物、设施受法律保护。需要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、构筑物的，拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商。因此，在未征得兴教寺僧团同意的情况下，以任何理由强行拆除兴教寺的建筑和设施都是违反政策法规、侵犯佛教界合法权益的行为，我们表示强烈反对。

二、西安兴教寺是院批准公布的汉族地区全国重点寺院，其宗教活动场所的属性除院同意外，不得变更。

1983年4月9日院批转《院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》，其中将兴教寺列为汉族地区全国重点寺院。在未经兴教寺僧团同意的情况下，拆除兴教寺的部分建筑，改变寺院的传统建筑格局和设施，将使僧团修学生活受到严重影响，正常宗教活动无法进行，兴教寺必然丧失宗教活动场所的功能，改变其宗教活动场所的属性。若将兴教寺改建为佛教文化风景区，更是直接改变其宗教活动场所的属性。任何改变兴教寺宗教活动场所属性的行为，必须经院批准同意，否则是无效和非法的。

三、佛教寺院不得进行商业运作。去年十月，国家宗教事务局等十部委联合下发《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，坚决反对和制止一些地方受经济利益驱动，搞“宗教搭台、经济唱戏”。《意见》指出，寺观应在宗教事务部门的行政管理下，在当地有关部门指导、监督下，由佛、道教界按民主管理的原则负责管理，任何单位和个人不得插手其内部宗教事务。严禁党政部门参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观,不得以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等。我们希望有关部门在处理涉及兴教寺的有关问题时，切实贯彻落实《意见》的有关要求，防止对佛教寺院进行商业开发的情况发生。

我会强烈要求有关方面重视佛教界的合理诉求，尊重信教群众的信仰感情，切实保护佛教界的合法权益，在处理拆除兴教寺建筑的问题上，与兴教寺僧团充分协商，认真听取佛教界意见，使问题得到妥善解决，防止事态扩大，影响社会和谐稳定。 一位兴教寺僧人的思考

纵观中国历史，佛教自从传入之后，每一个文明全盛的时期，对佛教都保持了宽容和敬畏。而“拆庙”“灭佛”常常伴随着王朝的衰落和政治的昏庸！

在“兴教寺”中，其实申遗不申遗，拆除多少建筑都不重要，重要的是谁对这些事情有决定权，至少也应该是有话语权和知情权。

一个兴教寺僧人的叹息

兴教寺申遗，经过几个月的发酵和僵持，随着不拆信息的扩散，已经从炙手可热到逐渐冷却。然而，淡出舆论焦点的兴教寺拆迁却始终没有一个明确的说法，官方没有人公开出面澄清，僧团被集体禁语。坊间传闻众多，唯独听不到当事双方的公开陈词。兴教寺法师南山听梦指出：兴教寺拆迁，相关管理者至今无法给出一个明确的答复，这种暧昧的态度，似乎在暗示警告公众，当公共公关危机解除了，强拆可以变成和平渗透，可以通过完成“CEO本地化”的模式，寻找培养或空降一个具有僧人身份的代理者，建成一个“新东印度公司”,那时对兴教寺和玄奘塔的占有就更隐蔽了。