文化公园建设提案范文_文化公园建设提案范文大全

文化公园建设提案范文_文化公园建设提案范文大全

       我很了解文化公园建设提案范文这个话题，并且可以为您提供一系列的信息和建议。请告诉我您需要了解什么。

1.美国国家公园的标准

2.74年世博会与滨河公园的创建

3.中国有必要重建圆明园么?

美国国家公园的标准

        国家公园是怎么建立起来的？一个区域怎样才能符合成为国家纪念地、历史地、游憩区或者国家公园体系中其他命名的条件？这些问题是人们普遍关心的。

       有些人认为他们社区中具有风景价值的部分够得上建立国家公园的条件，而另外一些人要求为他们最喜欢的历史建筑或地质构造赋予国家级命名。或许这些地方都值得保护，但如果这种保护应该落实在州或者地方层面上进行，我们该如何决策？或者如果这种保护适合在联邦层面上进行，那么应该由哪个机构来牵头？

       国家公园管理局已经制定了关于全国性意义、适合性、可行性以及管理方案选择等方面的标准，这些标准有助于回答上述问题。下面介绍的有关标准和研究程序是通过国会核定的，并都纳入了国家公园管理局的管理政策范畴。提出要建立新的国家公园的人可以把这些标准作为衡量的尺度，看看他们的提案是否还需要做进一步的斟酌。

       对国家公园体系中各个成员的管理是在联邦、州和地方多种机构的授权下进行的。国家公园管理局的责任是通过管理这些区域，为公众提供欣赏机会，并且保证以“不损害下一代人欣赏”的方式对进行利用。从1872年至今，国家公园体系已经发展到拥有将近400个成员。尽管如此，在庞大的重要保护体系中，国家公园管理局所管理的区域只是其中的一小部分。纳入国家公园管理局管理只是许多选择中的一种，同时，国家公园管理局也负责实施一些国家公园体系以外的、帮助他人对自然、文化和游憩区域进行保护的项目。

       该系统还在发展，这体现了历史的进步，体现了人们对自然体系认识的提高，体现了人们游憩方式的转变。要求建立新国家公园（注：这里是泛指的国家公园）的提案可以由公众、州和地方官员、印第安部落、议员或国家公园管理局提出。要想成为国家公园体系中的一员，某区域必须拥有具有全国性意义的自然、文化或游憩；必须具备成为该体系一员的适合性和可行性；同时，该区域确实需要直接由国家公园管理局来管理，而不是由其他机构或个体部门来负责保护。 如果提出的新成员符合下列所有四项标准，那么可认为其具有全国性意义：

       1、它是某特定类型中的杰出典型；

       2、它在解释国家遗产的自然或文化主题方面具有极高价值；

       3、它为公众利用、欣赏或科学研究提供了最佳机会；

       4、它保留下了高度完整的具备真实性、准确性和相对破坏小的典型。

       评估

       在对新提案进行重要性评估时将考虑下列自然和文化的典型特征。

       自然区域的典型特征包括以下方面：

       1、是解释广泛存在的地形和生物分布区的杰出地域；

       2、曾经广泛分布，但由于人类定居和开发正在逐步消失的残存的自然景观或生物区域；

       3、长期以来一直是某地或全国极其特殊的地形或生物区域；

       4、具有极丰富的生态成分多样性（物种，群落或栖息地）或地质特征多样性（地形及可见的地质过程现象）；

       5、生物物种或群落在特定区域的自然分布使其具有特别意义（如一个较大的种群出现在其分布区的极限地带或是一个孤立的种群分布）；

       6、稀有植物和动物集中分布的区域，特别是那些经官方认定的渐危或濒危物种；

       7、是保证某物种继续繁衍的关键避难所；

       8、拥有稀有的或数量特别大的化石贮存；

       9、包含具极高风景品位的，如出神入化的地貌特征、特殊的地形或植被对比、壮观的深景或其他特殊的景观特征；

       10、保留着丰富而长期的科研记录，使得某区域成为极其重要的生态或地质基准点；

       文化区域（Cultural Areas）是在说明或解释国家遗产中具有极高价值或品质，并具有区位、设计、环境、材料、工艺、情感和联想等方面高度完整性的地区、位点、建筑物或物件。

       文化区域的典型特征包括：

       1、一些与重大有联系的，这些对美国历史具有重大贡献并得到确认，或者是美国历史上广泛形成的民族精神的杰出代表，通过这些，能让人们更好地了解这些民族精神并对其产生敬意。

       2、一些与美国历史上具有全国性影响的人物有重要联系的。

       3、包含某种建筑样式的显著特点，对于研究某个时期、某种风格或某种建筑手段具有极高价值，或者虽然其组成单元不具备特殊性，但其整体具有与众不同的特殊价值。

       4、一些由多个部分构成的，从历史渊源和艺术特征来考虑，虽然其各个部分都不足以被认定为具有重要意义，但其整体具有极高的历史或艺术价值，或者对于纪念或说明某种生活方式或某种文化具有极高价值。

       5、一些已经产生或者通过揭示新的文化等可能产生具有重大科学价值信息的。

       一般性的公墓、出生地、历史人物的墓地、宗教机构拥有或用于宗教用途的财产、已经不在初始地的建筑物、或者影响时间不超过50年的历史建筑和财产的重建物将不适合纳入国家公园体系，除非它们具有出类拔萃的重要性，除非它们具备内在的建筑或艺术意义，或者除非再也找不到其他与其主题有关的文化区域。

       许多国家公园体系中的成员在建立时都要确认其在提供游憩机会方面的重要作用。能为公众利用和欣赏（提供服务）的潜力大小是在评估新成员时所要考虑的一个重要因素。但对于为游憩活动提供背景的自然和文化不单独对其游憩价值进行评估。 要成为国家公园体系的一员，除了要拥有具全国性意义的以外，还必须符合适合性和可行性标准。所谓适合性，是指某区域代表的自然或文化主题或游憩类型在国家公园体系中还没有充分体现，或者其代表性是不可比较的，是由其他土地管理实体负责保护和提供公众欣赏服务的。代表的充分性是在把提案成员与国家公园体系中的成员进行个体对个体的比较基础上做出决定的，通过这种比较来分析两者在特征、质量、数量、组合及为公众提供游憩机会等方面的差异性和相似性。

       可行性是指某区域的自然系统和（或）历史背景必须具有足够大的规模和适当的结构，以保证对长期有效的保护并符合公众利用的要求。它必须具备在适当成本水平上维持高效率管理的潜力。重要的可行性因素包括：土地所有权、获取成本（acquisition costs）、可进入性、对的威胁、管理机构或开发需求。 通常，国家公园体系的新成员是以国会法案的形式确立的。但是在国会做出决定之前，国会需要有关其质量和是否符合建立标准等方面的信息。国家公园管理局负责项目研究工作，通过组织收集某区域的基础数据以确定其的重要性等级。如果某区域符合全国性意义的标准，那么还需要收集有关适合性、可行性以及其他可供选择的管理和保护模式方面的信息。如果某区域不符合全国性意义的标准，国家公园管理局将提出取州、地方或个人行动的建议。下面内容将简要列出项目研究（审核）过程的基本环节，包括公众参与机会、国会在确定公园边界和决定新公园的开发利用方式（哪些利用方式是允许的？哪些是不允许的？）中扮演的角色以及可能适合于具有州、地方或全国性意义的的其他特殊命名等。

       项目研究过程（Study Process）

       对公园地标准的应用由国家公园管理局的一个专业班子负责。第一步通常是进行现场勘察，收集有关提案的基础数据，并评估的重要性等级。如果某区域看来具有成为国家公园体系一员的潜力，那么将要求国会授权对管理方案选择进行详细研究。

       1998年，国家公园多目标管理法案为对新成员进行认定和授权研究制定了新的程序。国家公园管理局定期给国会报送要研究的候选成员名单。由国会的个别议员提出研究授权的提案，然后由国会决定将着手开展哪些研究。

       国家公园管理局可通过收集一些基础数据来决定某区域是不是一个合适的候选单位，关于能否纳入国家公园体系的全面研究必须通过国会的一个特别法案授权才能开展。

       研究过程中要征求其他有利益关系的联邦、州、地方机构、印第安部落和公众的意见。公众参与的形式由研究团队根据类型和利益关系紧密程度做出决定。可能会邀请公众参与研究过程，如参加非正式接触、专题讨论会、会议。

74年世博会与滨河公园的创建

       兴庆公园原是软禁李隆基的建筑.现在的西安兴庆公园在90年代前是西安市最大的公园了，它坐落在西安交大的北边，想当年（50年代）交大的师生们都参加了建园的劳动。

        建园初期，在经济条件非常困难的情况下，坚持了多快好省、勤俭建园的方针，既要节省资金，又要尽快建成公园，因此部分建筑带有探索试建的意图。除沉香亭、花萼相辉楼外，大部分建筑用竹木结构，上覆杉木皮、稻草之类临时搭建。由于年久失修，加之“”大串联，超负荷的接待游客，这些建筑物遭到了严重的破坏。1963年春节游园灯会期间迎春桥被踩塌，发生了人亡事故；1969年一场大风吹毁了南门曲廊花架、二道门、三道门；翠竹亭、东风亭、大同轩等一些建筑设施相继倒塌，沿湖堤岸也出现部分滑坡。群众十分担忧，省、市领导各级部门也极为关注，基础设施的建设和改造已迫在眉睫。在全市人民及社会各界的积极支持赞助下，从六十年代中期开始对园内设施逐步进行了更新改造：

        1965年，改建了迎春桥、芙蓉桥、进水桥、牡丹桥，由原来的竹木结构改为钢筋水泥结构。

        1966年建成了公园北门。

        1969年拆除南二道门、三道门，新建了南门。

        12年将由树木、铁丝网构成的围墙全部改建为单砖实心墙。

        13年翻修了沉香亭东桥、翠竹亭、七曲桥；新建了转马游乐场、喷水池、公园西门。

        14年开始筹建南薰阁。历时6年，于1980年建成。同年还建成了牡丹园。

        15年由市养护管理局行道处免费为公园铺设了沥青环形道路数十公里。

        党的十一届三中全会以后，兴庆宫公园的建设得到了各级部门的高度重视和大力支持，发展步伐加快。公园不仅依靠投资，还自筹资金，基础设施的改造力度逐年加大。据统计从1988年至1998年部门投资总额达到865万元，公园自筹资金394万元，全部用于基础设施的建设与改造，大大加快了公园的发展速度。

        从八十年代开始，兴庆湖污染日趋严重，排入湖内的生活工业废水含汞量超标，水质变坏，色如酱油，臭气薰人。湖内淤积严重，部分已成为沼泽。这种现象引起了社会各界的深切关注，新闻媒介呼吁：“救救兴庆湖”。省、市领导对此十分重视，区、市有关部门逐级向市人大递交提案，市把对兴庆湖的改造列入西安市当年为全市人民办的十件好事之一。从1983年至1991年共投资420万元，经过两次综合性治理，堵截了污水源，修筑了沉砂池和护岸石坡，使兴庆湖污染问题基本得到了解决。

        1983年至1985年先后建成了公园办公楼、单身职工宿舍楼、食堂等；扩建了游乐场。

        1986年新建成北码头；购进玻璃钢小游船100余只(现有的两艘大型游船是公园12年自造的)。

        1987年建成了东门，同时建造了李白醉卧塑像，翻建了北茶社。 花萼相辉楼在建园初期是由西安市饮食服务公司投资建成并管理，1987年通过协调移交给公园后，于1988年进行了维修改造。

        1988年完成了沉香亭的维修和亭顶贴金。

        1989年建成了锅炉房，改造了花房。

        19年完成了长达1240米的公园东、南围墙改造，将原来的单砖实心墙改为空透墙。

        1998年完成了大型古建筑景点“龙堂”的改造。

        建国初期建成的游乐设施项目规模小、档次低、功能不全，随着人民生活水平的逐步提高，为了不断满足广大青少年开发智力、活跃文化生活的需要，公园加强了对游乐设施的改造和开发。从1990年起，不断引进游乐项目，先后建成了碰碰车场、激光炮房、滑行龙、疯狂老鼠、激流勇进、海盗船等二十多个大型游乐新项目。

        2008年，兴庆公园免费向公众开放。

中国有必要重建圆明园么?

        斯波坎河峡谷在上个世纪经历了许多变化。别被瀑布的轰鸣声分散注意力，看看河边。直到2011年，你在这里看到的树木、灌木和混凝土遗迹都是前基督教青年会的总部。虽然这是不久前的事情，但它们是20世纪初开始的一个故事的一部分。1914年，

        ，公园委员会的委员们雇佣了奥尔姆斯特德兄弟，记者之子和景观设计师弗雷德里克·劳·奥尔姆斯特德，为城市公园勾勒出一个规划。他们的报告呼吁建立四个大型公园，以帮助缓解城市居民因“众多刺耳的噪音和生动、令人眼花缭乱的景象”而产生的“持续紧张”。中心是一个拟议中的峡谷公园，面对持续的工业建设，兄弟俩敦促该市“保护其大峡谷的美丽和壮观的遗迹”。不幸的是，他们的想法将被另一个50年的商业发展所埋葬。

        到20世纪60年代中期，公园委员会和规划委员会开始呼吁“适当的河岸开发，包括景观区、远景、商业**、文化设施、公共建筑、公园、动物园或动物园、河道和道路，鼓励适当的办公室、商业机构和公寓，以及“拆除铁路轨道”，使其远离河岸和哈弗米尔岛。与此同时，西北内陆的基督教青年会购买土地，并在岛的北边建造了一个新家。

        公园董事会和基督教青年会的愿景很快与74世博会的城市更新融合。它的主题是：“庆祝明天的新环境”。为期6个月的节日为斯波坎带来了560万人，它的物质遗产包括滨河公园、斯波坎会议中心和英博表演艺术中心。74年世博会还恢复了斯波坎瀑布和峡谷的通道，为1908年的奥尔姆斯特德公园注入了新的活力，反映了国家重新发现城市滨水区的趋势。

        当参展商离开时，公园董事会将世博会场地改造成滨河公园的自然和人工景观。基督教青年会大楼曾兼任展览会总部，现在被树苗和草坪包围。

       

        在2006年，当基督教青年会准备搬到河以北的新地点时，他们把大楼放在河边公园的市场上。开发商马克?皮克（Mark Pinch）为了建造一座14层的公寓楼而安排购买，他将其与圣安东尼奥的Riverwalk进行了比较。该市有优先购买权，但在21世纪末的经济衰退中，它很难筹集到资金。提案和反提案层出不穷，从把旧建筑改造成博物馆，到将其用作办公场所，再到允许Pinch购买。

        终于在2011年春夏之际，围墙包围着工地，挖土机和凿岩锤敲打着混凝土。这座建筑不是为了办公空间、博物馆或塔楼而被拆除，而是为了让树木和灌木与海峡对岸的树木和灌木相匹配。公园游客有朝一日可以站在通向白水和黑玄武岩的绿色隧道中。

        MAC 100层：在斯波坎的布朗区的西北艺术和文化博物馆校园举办了一个百年展览，斯波坎和华盛顿东部的15个景点也有精彩的展览。展览体验（2014年2月22日至2016年1月）利用MAC的非凡收藏，编织有关西北内陆地区人民、地方和的故事和节目。.Northwest Museum.org

        斯波坎历史博物馆与西北艺术文化博物馆及其100层展览

合作，提供15次区域和城市旅游

       第一、现存的圆明园遗址是永远的国耻纪念地，是世

       世代代进行爱国主义教育的活教材，对其修复会使历史文

       物的教育价值荡然无存。

       第二、圆明园目前的主要价值，早已不是百年前的我

       国宫廷建筑或园林的辉煌，而是被侵略者焚毁后留下

       的耻辱，现在的遗址才具有真正的文物价值。

       第三、进行修复是对历史文物的彻底破坏，与现行的

       国家文物保护法相背。

       第四、修复圆明园无论在建筑质量上还是规模上，都

       无法达到原有的水平，至多只可能是增加一处新的人造景

       观，而且会变得不伦不类。

       另：专家谈之一：

       2004年10月28日

       圆明园不能再“毁”一次

       南方周末 2004-10-28 14:58:01

       □杨耕身

       今年10月18日是圆明园罹难144周年，来自各界的20多名专家齐聚园内，共商遗址公园建设大计。有专家提出，圆明园有必要复建部分景观，申报世界遗产。据10月19日《北京**信报》报道，圆明园管理处负责人介绍，这次研讨会的目的，是让专家们对圆明园遗址公园的保护和建设献计献策。

       众多“专家”都众口一辞地倡言“复建”圆明园，而没有一丁点的“杂音”，这使得不论怎么看，这次“研讨会”都堪称是一次组织得力的“复建吹风会”。但这实在是一件非常奇怪的事情，因为在我国，关于“圆明园该不该重建”的争论已不下十数年，“主修派”与“保留派”之争一直未曾有过决断，因此此次研讨会出现如此统一的“口径”，便着实有些出人意料。也正因此，我在看罢报道之余首先想到的是：叶廷芳、李学勤、邓友梅、梁从诫诸人士如今安在？

       之所以想到上述诸人士，因为他们一直以来都是对重修圆明园持反对意见者。不止是他们，还包括更多人士。我们不妨追溯至1999年全国“两会”时，“主修派”与“保留派”的一次交锋。此事可见诸1999年3月31日《中国青年报》之报道。当时针对一份“重现圆明园景观”的提案，包括上述诸人士在内的49位全国政协委员上书提案，表示坚决反对。也就是在此次“交锋”中，著名建筑学家梁思成之子、之孙梁从诫先生坦承：我这已经是好几次反对重修圆明园了！———我奇怪的是：未必到了今天，他们都没话可说了？

       当年的那桩“公案”，也使得我们今天能够更容易地找到反对重修圆明园的理由。作为那份提案“牵头人”的叶廷芳先生在当时就指出：第一，现存的圆明园遗址是永远的国耻纪念地，对其修复会使历史文物的教育价值荡然无存。第二，圆明园目前的主要价值，早已不是百年前的我国宫廷建筑或园林的辉煌，而是被侵略者焚毁后留下的耻辱。第三，进行修复是对历史文物的彻底破坏，与现行的国家文物保护法相悖。第四，修复圆明园至多只可能是增加一处新的人造景观，而且会变得不伦不类。

       历史的天空风来雨过，圆明园也经历了两度劫难。1860年她在第二次战争中被英法联军烧毁，作为清朝的园林，其废墟一直完整地保存到1900年。清放弃管理以后，圆明园成为无主的园林，她又遭受第二次大规模的洗劫。也正因此，梁从诫先生曾经非常激动地喊道：“不能再毁圆明园了！”是的，不能让人为的重修或复建再将圆明园“毁”一次了。

       1999年圆明园的重修之争之后，随着2002年10月17日《北京市公园条例》的颁行，我们又一度认为，圆明园不再重建能够从法律中得到确认。因为该条例规定：“对无法以人力再造和无法再生的自然景观或者具有特殊历史价值的人文景观，禁止改变原有风貌和格局。”我注意到，此条例出台后，许多媒体都以“圆明园不重建写入法中”为题做了报道。然而谁曾料到，条例也并没有阻止新一轮的、雄心勃勃的重修？

       很难说，在此番“研讨会”之后，圆明园的命运将是怎样，但无论如何，我们需要明白的是：一切并不像这次“研讨会”所制造的众口一词、人心所向的象那样；也想表明：在现代化的过程中，如何保护古代建筑遗迹的问题，并不是所有人都缺乏一种清醒的认识。当然，我更想表明的另一个最基本的认知就是：我深信在我们这个社会，不是所有的专家都会轻易地放弃其思想与良知。

       当年的“主修派”提出的是“以企业行为重现圆明园景观”，现在的“主修派”则打出了“申报世界遗产”这样一个令人心动的理由，然而不论怎样，当一切都泥沙俱下，我仍将相信那些最坚硬的品质不会有丝毫改变，一段最疼痛的历史更不会在一个民族的心灵记忆中变得无足轻重。

       另：专家谈之二：

       圆明园：辉煌是否需要重建？

       本刊特约记者 李舫

       圆明园是对一段历史最生动、真切的记录和诠释。可以说，任何文字性的记载，任何或影像，都不能比圆明园一小块断壁残垣更真实地触及人们的内心。这其中，包含着真实而丰富的中华民族的历史基因。废墟的文化就像刚刚愈合的伤口，表面的平静下埋藏着组织的撕裂和剧烈的疼痛，这种疼痛是写在历史上的阴影，它给今天的生活增添了压迫，但同时又给我们带来了心理上回旋的空间：我们的生命有没有勇气承受超过其本身的灾难？

       2004年是圆明园罹难144周年，10月18日，中国圆明园学会和圆明园管理处召集20余位建筑、历史、考古、园林等各界的专家，纪念圆明园百余年前的创痛及百余年来的沧桑，共商“遗址公园”建设大计。未能赶来的著名古建筑研究和保护专家罗哲文给会议寄来了贺信，中国人民大学清史系教授王道成在会上作了发言，再一次主张复修圆明园的中国园林部分，北京大学世界文化遗产研究中心主任谢凝高提出，“圆明园有必要复建部分景观，申报世界遗产。”然而，随后立刻有人对此次会议提出质疑：“这么多专家都众口一词地倡言复建圆明园，不能不让人觉得这是一次组织得力的‘复建吹风会’”。随着中关村科技园区建设的展开和人们保护文物意识的增强，圆明园复建与否的问题再一次被提上议事日程，更多的人也对此抱以关注：圆明园，昔日的辉煌是否需要重建？

       圆明园坐落在北京西郊海淀区北部。1709年，康熙将畅春园北一里许地后华家屯的一座园林赐给他的第四个儿子胤，并亲题园额曰：“圆明园”。其意为：“圆而入神，君子之时中也。明而普照，达人之睿智也。”此后，历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰清朝五代皇帝的倾心营造，圆明园成为举世闻名的营苑，因其在建筑与园林方面的杰出造诣，被世人誉以“万园之园”、“世界园林的典范”、“东方凡尔赛宫”等。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的博物馆。法国作家雨果对圆明园给予了极高的赞誉：“即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美”。

       然而，历史的天空经历过风风雨雨，圆明园经历了两度劫难。1860年第二次战争中，圆明园被英法联军烧毁，这场熊熊大火，成了中国人永远的耻辱和伤痛，圆明园昔日的辉煌，随着那场大火化做了永远的灰烬。作为清朝的园林，圆明园的废墟一直完整地保存到1900年。此前的1873年，为了迎接慈禧四十岁生日，圆明园还曾进行了部分的整修。1900年，八国联军侵略中国，圆明园再度遭到破坏。辛亥革命以后，清放弃管理以后，圆明园成为无主的园林，又遭受第二次大规模的洗劫。两度劫难之后，神话般烟雨迷离的美景已不复存在，留给后人的只是一片废墟，这片遗址成为清代统治者腐败无能的历史见证，同时它也像一座警钟，时刻警示着国人不能忘记这一耻辱。

       多少年来，埋葬了一代又一代人凭吊和反思的圆明园被负载了更加厚重的期望。1983年，北京市曾在《北京城市建设总体方案》中明确规定，将圆明园遗址建设成“圆明园遗址公园”。然而，如何建设圆明园遗址公园、如何保护和利用好圆明园这片丰厚的历史文化遗产，学者却持有不同的观点，归纳起来，主要是两种。一种观点认为，对圆明园保护和利用应取积极态度，主张部分复建圆明园景区，与现存的西洋楼遗址形成更鲜明的对比，更有利于开展爱国主义教育。另一种观点认为，美是不可重复的，圆明园应该保持废墟，废墟也是一种美，可以让人们永记国耻。力主“重建圆明园昔日辉煌”的“修复派”与力主“让废墟成为民族耻辱历史教科书”的“保留派”聚讼纷纭，各执己见，但其争论却一直未有公断。

       “修复派”有两个分支，一是全面修复派，如已去世的建筑学家单士元。他们认为圆明园是我国古代建筑的顶峰和精华所在，应全面恢复，使后人了解我国古代在建筑上的辉煌成就。但目前持部分修复意见的人较多，是主修派的主流，如八届全国政协委员罗哲文等人，他们认为全面修复工程太大，耗费过重，没有必要，只要修复一些重要景点就行，比如曾经是政治中心的“清晏”等。目的是为了加强对比教育，在对比中再现被侵略者破坏的惨状。同时也提供参观，使游人重睹圆明园昔日之芳华。

       “保留派”则认为，圆明园作为一个见证过历史的园林，其实是有两个历史身份的，一个是园林史上登峰造极的“万园之园”，一个是民族史上的屈辱象征。站在圆明园的断壁残垣前，我们都会感到矗立在心头的国耻，同时，我们又会想象那万园之园的盛景。正是圆明园的这两个身份，正是我们心头的这两个情结，让我们对于圆明园该以哪种面貌示人有了不同的选择，而这每一种选择，决定的又不仅仅是圆明园的面貌，它还决定了我们每个人对待历史的态度。

       中国社科院外文所研究员叶廷芳是重修圆明园的著名反对者之一。他认为，世界上有许多以废墟如被誉为古代世界七大奇观的罗德岛上的太阳神巨像、古希腊雅典卫城中的帕台农神庙等，它们虽是废墟，但却最客观真实地把历史镌刻在地上，这也是一种美。对废墟进行维修是必要的，但如果在废墟上搞“古董”，破坏了废墟本身的美，是摧残的行为。而著名建筑学家、清华大学建筑学院的陈志华教授认为，即使重修圆明园，但建筑材料、工艺、风格都无法真正回到过去，就不会再是那座清代名园，如此修复没有多少意义。陈教授提出，在保留遗址的前提下，把圆明园建成公共绿地，同时，保留大水法等遗址，让人们在休闲中受到教育。

       1999年的一次交锋是两派辩论的一个高峰。“两会”期间，针对一份“重现圆明园景观”的提案，在北京市政协第九届委员会第一次会议上，北京市政协委员陈立群提交一份提案，建议“以股份制方式重建管理圆明园”，即“建立以国家、企业、投资人参股的股份制企业上市公司，以企业行为完成从策划、宣传、启动、集资、管理的全过程”，然后，“承包给愿意并有能力重建部分圆明园景观的企业，由专家组监督实施过程，社会监督管理行为”。包括叶廷芳、李学勤、邓友梅、梁从诫等人在内的49位全国政协委员上书提案，表示坚决反对，他们呼吁：“不能再以‘修复’的名义毁掉圆明园了！”

       2002年，《北京市公园条例》正式颁布。该《条例》规定：“对无法以人力再造和无法再生的自然景观或者具有特殊历史价值的人文景观，禁止改变原有风貌和格局。”此《条例》出台后，争论暂时平息，许多媒体以“圆明园不重建写入法中”为题做了报道，此事告一段落。前不久的会议无疑在圆明园尚未平静的湖面上击起一片波澜，此次由专家论证的“重修”将给圆明园带来怎样的命运？记者就此分别访了罗哲文、叶廷芳和王道成。

       保留派：难忘的精神

       创痛与难圆的重修梦

       记者：叶先生，从20世纪90年代初，您就坚决反对圆明园复修，当时您认为世界上有许多著名的历史遗址，是以废墟的苍凉美而闻名于世的，如被誉为古代世界七大奇观的罗德岛上的太阳神巨像、古希腊雅典卫城中的帕台农神庙等，它们虽是废墟，但却最客观真实地镌刻了历史。

       叶廷芳：是的，我一直认为，在中国近、现代史上，北京的圆明园废墟和南京的万人坑遗址是西方列强与东洋鬼子留在中华民族脊背上最创痛的伤疤。它们不仅是中国人不可忘却的耻辱，也是整个人类永远铭记的耻辱。当年雨果对他肇事祖国的强烈谴责，不就是人类良知发出的声音吗？

       因此我认为应当像保护犯罪嫌疑人“作案现场”那样保护圆明园的废墟状貌。这种废墟的悲凉的沧桑感本身就是对那种以强凌弱的侵略行径的无声控诉，它可以唤起国人对那段祖国贫弱历史的痛苦记忆，激发国人奋发图强的意志和决心。因此，保护侵略者的这块“作案现场”固然已不具有法律效率，但它具有巨大的政治意义和历史见证价值，这种价值是一座辉煌的园林所无法比拟的。正是基于这一点，它作为爱国主义教育基地才是最理想的。

       记者：那么可不可以这样说，对废墟要尊重其历史原状，保持其历史的真貌，不要唐突地进行任何修缮。因为对它的任意改动都会是不完美的，岁月留在废墟中的苍凉美也会被复修的脚手架冲淡？

       叶廷芳：不，我不这样认为。进行维修是必要的，我所反对的是在废墟上搞“古董”，破坏了废墟本身的美。从文物美学角度讲，文物的价值和文物的美，就在于它的历史原初性，这种原初性或曰原创性的美是不可复制的。为了使其保持更长时间，有时对其进行维修是难免的，但国际公认的原则是：修旧如旧。然而我们这里常见的误区是：“修旧如新”，以为只有使它重新完整了，崭新了，才恢复了它的价值。事实正好相反，这样做，恰恰毁坏了它原来的价值。所以，这一二十年来全国出现的大量金碧辉煌的仿古建筑，群众普遍感到厌倦，嗤之为“古董”。所以不难明白，为何每一次“重修圆明园”的提出时，反对的呼声马上把它掩盖了，理由很简单，圆明园是一个特殊的历史纪念地，作为遗址公园有着巨大的文物价值。

       记者：2002年，《北京市公园条例》正式颁布。该《条例》规定：“对无法以人力再造和无法再生的自然景观或者具有特殊历史价值的人文景观，禁止改变原有风貌和格局。”此《条例》出台后，圆明园复修与反对的争论暂时平息，许多媒体以“圆明园不重建写入法中”为题做了报道。那么，您认为今天，为何新一轮的复修又被提出来？此次由专家论证的“重修”将给圆明园带来怎样的命运？

       叶廷芳：圆明园作为遗址公园而存在的性质在1983和2002年国家公布的相关法规中都是明确的。这个遗址公园应该是整体的，而不是部分的。但现在正在进行的修复十分之一的努力是与“遗址公园”的精神不相符的。不错，十分之一在比例上固然是少数，但其绝对数将是大量的。一旦这些金碧辉煌的仿古建筑琳琅满目地散落在圆明园各处，人们哪里还感觉得到遗址的氛围呢？哪里还产生得了凭吊情绪呢？特别是我们的子孙，他们会不会以为，这些建筑都是当年浩劫中幸存下来的呢？

       看来，有些人显然还没有从“复建含经堂”的过程中得到应有的教训和启悟——新千年伊始，人们为了复建含经堂，遂着手对这座建筑遗址的地基进行挖掘，结果发现，被掩埋的含经堂的地基下依然留有这座建筑的结构完整、轮廓清晰、规模宏大的立体基础的存在，而且还有少量的珍藏！这一旨在复建的挖掘因而变成了有意义的遗址发掘，它为我们应如何保护圆明园遗址提供了极好的经验和启示，许多专家因此而改变了复建的意图，而主张对圆明园其他重要建筑的遗址继续进行发掘。这一也说明，原来已经出台的《圆明园遗址公园规划》应当修改。然而，迄今为止，复建十分之一的仍然在执行。而且，从最近的一次会议来看，人们还想把这一举措作为申报“人类遗产”的必要条件。我认为，这样做很可能弄巧成拙：联合国教科文组织的有关专家们会认同我们的这种补补贴的遗址保护观念吗？

       记者：那么，诚如您所说，圆明园是对一段历史最生动、真切的记录和诠释。可以说，任何文字性的记载，任何或影像，都不能比圆明园的真实景况更真实地触及人们的内心。保留废墟是为了让子孙后代看到中华民族曾经遭受的凌辱与苦难，可是如仅仅凭借眼前的这些废墟和它所带来的苍凉感，后来的参观者能否想象得出圆明园当年一度的辉煌？没有辉煌与苍凉的视觉对比，对历史的感受是不是也要受到限制？

       叶廷芳：所以我认为，从功能需要出发，在园内选择某些空地建造一定数量的房屋是必要的，例如：一座展览馆，用来展出圆明园“生前”全景模型或微缩景观；一座艺术陈列馆，用来收集并展览圆明园幸存和回收的艺术品；一定的办公用房以及供游人休憩的场所等。但所有这些房屋在形式与风格上应一律与古典建筑判然有别；它们应当用现代建筑的型制，并且在体量、高度与色调上都受到限制，简单说都应当是简朴的。

       有人主张复建当年最主要、最辉煌的代表性建筑如清晏，以起“对比作用”，此议极其荒谬。既然圆明园已正确地定位为“遗址公园”，那么其中的任何重要建筑的遗址都是无价之宝；它们是神圣的，不可触动的！清晏更是遗址中的遗址，是全园的灵魂和主皋，破坏了这个遗址，势必破坏圆明园这个将是世界上最大的遗址公园的整体格局，那将是愚蠢的犯罪行为。

       如果有人实在割舍不了那个“复建”情结，不妨在圆明园以外的什么地方复制一个圆明园，再不，可在园内的某个偏僻的地方复建一两座代表性建筑，并以围墙将它与圆明园隔离，而有门相通，这样也许可以满足主修派的部分愿望。

       记者：在许多文物遭受了难以挽回的更新与复建的破坏之后，已经有越来越多的人们开始意识到，对历史文化遗存的尊重与保留是留给子孙的最大财富。因此，不难理解，保住圆明园的原貌，是当代人的历史责任，我们有责任守住一段历史，传承与后人一种可触摸的真实历史感。可是同时我们也应该看到，我们有责任让子子孙孙认识到比圆明园中的残垣断壁所能传递的信息更加丰厚的历史意蕴和文化内涵。怎么解决这种矛盾呢?

       叶廷芳：目前人们的文物意识正在觉醒，许多人还处在觉醒的过程中，想要保护而不知如何保护，在“睡眼惺松”的情况下很容易走入误区，以致“一失足成千古恨”，造成不可弥补的损失。目前关于圆明园的争论主要集中于地面建筑方面。鉴于此，建议主管部门暂时将这一问题放一放，冷一冷（暂停十分之一的复建），先把注意力集中于没有争议的那些保护内容，例如：主要遗址的继续发掘（这是主要任务）；迁出占园民居（这已完成了）；整理山形水系以及建造功能用房等——不过关于整理山形水系可能还有些争议：有人主张重新堆山造湖。我认为此议值得讨论。那样做岂不是又在复建，而不是保护遗址了？我认为只需清理出原来的脉络即可，至于原来的状貌可通过模型来告诉游人。遗址，遗址，即遗留下来的状貌！这个状貌以1949年重新将圆明园管理起来为界限。保持圆明园的残破，便是保住了历史的真相，这才是对圆明园最大的保护。就圆明园的历史、文化方面特殊意义而言，将保护与修复划等号是愚昧的。

       修复派：复现辉煌同样能警戒后世

       记者：罗先生，关于圆明园的问题，您在全国政协八届一次会议上曾做过一个题为《抢救保护圆明园遗址并加以整修开放》的发言。关于圆明园的争论被搁置了一段时间以后，您认为现在应该如何处理圆明园问题？

       罗哲文：我认为，圆明园其实完全成了废墟，地面建筑除了“西洋楼”尚存一些残件以外，几乎一无所有，无以显示昔日的艺术风和建筑工艺水平。因此，选择一小部分景区和建筑按原状恢复，目的是为了加强对比教育，使人们一看便知如此精美的园林艺术瑰宝，被侵略者野蛮地破坏了，而今只剩下大片废墟遗址。与此同时，也提供参观，游人得以重睹圆明园昔日艺术之芳华。虽然只是局部，也可引起昔时全部辉煌壮丽之联想。

       记者：在1993年经院批准的“北京城市建设总体方案”明确将圆明园一直建设成“遗址公园”，但是由于种种原因，改造与建设问题一直未能实现。众所周知，遗址是圆明园遗留下来的实物，是文物；而公园则是大众游乐、休憩的场所。那么，如果复建圆明园，我们应该如何处理遗址与公园的关系问题？

       罗哲文：“遗址公园”的建设必须以遗址为依托，必须尊重遗址的内容。一是圆明园的总体布局，这是圆明园造园艺术的主要成果，现在基本保存完好；二是圆明园的山形、水系，这是园林艺术的依托基础，总体布局的重点内容。现在的山形、水系已经遭受较大的破坏，但还有可能加以恢复；三是圆明园的园林建筑，包括各种宫殿、楼台亭阁、廊庑轩榭等，这是圆明园的精华，尽管现在大部分已化为灰烬，仅存基础，但仍可凭据仅存的遗址展现其当年的风貌；四是叠石堆山，这也是圆明园园林艺术的精华，尽管现在已大部坍塌残损，但也还可以加以整理，使其再具观赏和研究价值。

       记者：圆明园复建是一项科学技术性很强、需要很长时间的工程，对于这样大面积的修复工程，会不会有造“古董”的可能？

       罗哲文：关于复建，我们应该注意到，由于是选择代表性之景点与建筑，设计施工质量必须是高质量的。设计方案事先要进行科学研究，找出可靠的复原依据，包括遗址遗物、文献资料、图纸照片等等。施工队伍也要高水平，精工细作，务求达到康乾时期的工艺水平。如果质量不高，将达不到预期的效果。比如围墙是圆明园的重要组成部分，对于围墙必须坚持原状、原材料、原结构进行修复的原则。

       修复派：青史凭谁定是非？

       记者：王教授，继侯仁之、单士元、罗哲文先生之后，您力主复修圆明园，建议在对占圆明园总面积2%的西洋楼保存现状的同时，对占圆明园总面积98%的中国园林部分进行整修，重点恢复一些富有特色的景区，使圆明园的内容更加丰富。

       王道成：不错。我从上世纪70年代开始研究圆明园问题，每当我一次又一次走进圆明园，看到堆得漫天遍野的垃圾、被非法侵占的土地、挖山填湖改造而成的农田。面对这种状况，我提出在调查研究的基础上，精心设计，精心施工，在保护好西洋楼残迹的同时，重点恢复圆明园中国园林部分的一些富有特色的景区，再现这些景区当年的风。

       记者： 1860年的那场大火，已经让圆明园成为中国人民心中永远的伤痛，尽管废墟已经结成伤疤，可是很多人还是认为圆明园不仅是中国人不可忘却的耻辱，也是整个人类永远铭记的耻辱。那么您有没有想到，改变了这些耻辱的象征，我们还用什么来激励和教育后人？

       王道成：我从来不认为，保留“耻辱地”就是保留对于耻辱的记忆。我们应该正视一个现实，那就是，我们今天看到的圆明园，早已经不是1860年一把大火烧过的圆明园。据资料记载，英法联军放火烧毁圆明园之后，圆明园还曾余留16处重要景观。应该承认，作为废墟，圆明园在清朝还是得到了妥善的保护的。对圆明园的破坏还来自两个重要的历史时期，一个是民国时期，国内灾乱频仍，圆明园成了一个废园，园内存留的文物、遗迹被洗劫一空；一个是时期，圆明园的管理一度陷入混乱，曾有圆明园围墙一次拆除800余米，一次砍伐树木1000余棵，一次运走石料几十车的记载。周恩来总理也曾经提出，在适当条件下，应重新修建圆明园。

       记者：那么就是说，现在的圆明园废墟其实早已不是当年遭受劫掠之后的圆明园？我们呼吁保护的圆明园废墟其实仅仅是一种停留于我们的想象中的废墟？

       王道成：对，应该这样认为。1860年，圆明园遭受第一次劫难。此后的1873年，为了迎接慈禧的四十岁生日，清曾经对圆明园进行了部分的修复。1900年，八国联军侵略北京，圆明园再次遭到破坏。辛亥革命后，圆明园无人管理，园中的遗物被一些不法官僚、政客纷纷盗走。王怀庆拆掉舍卫城、安佑宫以及西洋楼的石料修建自己的达园，张作霖修建墓地也是从圆明园运去的汉白玉石料。新中国成立后，一些单位和个人也不同程度地去用了圆明园的遗物。现在我们在北京的许多地方都可以看到圆明园的遗物，如，北京大学办公楼前的华表二根、汉白玉麒麟一对、未名湖的翻尾石鱼；颐和园东宫门外的云龙陛石、仁寿殿前的铜狻猊；北京图书馆楼前的华表一对、石碑两块、昆仑石一块；中山公园的兰亭八柱等。年，在上海也发现了圆明园的遗物，据说是李鸿章搬去的。现在的圆明园同1860年被大火焚毁后的圆明园在各种意义上都是不一样的。

       今天关于“文化公园建设提案范文”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。