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镇江句容宝华山旅游攻略_镇江句容宝华山门票
佚名 2024-06-15 人已围观
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宝华山位于江苏省境内,这里气候宜人,空气环境保护非常完善,古代的寺庙出现,山路崎岖,高处寒意略浓,你将在这种环境下进行常规的旅行,伴随着你的心灵的绽放,下面给大家分享宝华山自驾游旅游攻略。峰回路转。
车止于山脚,浓冬的雾如纱,略有寒意,进山的路需徒步,不崎岖,算不上艰辛。但登顶而见,幡然喜悦。
在去之前我并不看好它,惭愧地,很快就被自己的臆断蒙了羞,下车之后便是一个草木葱茏的新世界,山中吹来的风携着这个季节不合时宜的清新,把像我这样异乡者的哀愁像尘埃一样吹散在来时的路上,并获得灵魂出窍般的短暂自由,须臾间由熄而盛。
一切出乎意料地美着实叫人为之动容,舒畅的心情,呼吸着湿漉漉的空气,不经由地闭上眼睛想静待片刻,不去想当下或有关来此的意图,是一种前所未有的平和状态,想想,这种随性的出走,没有目的,没有规划,一路观山看水,感受生命的某种召唤。而这倏忽即逝的美妙的确需要一个分享者。
只是当时我一人,耳朵飘过的风像是岁月如歌。
之前对于这个城市不甚了解,更多的是关于流传在银幕“水漫金山”的桥段,大学期间有过一次探访,带着猎奇的心理,面对俨然中规的寺院建筑,走马观花,记忆疏淡,却对横穿一条新老城改造的街道,坑洼颠簸,印象奇深。
此后四年却再未涉足,究竟是疲或耽于其他,如今看来已是缺憾,油然而生一种弥补岁月之感。
宝华山的原版,与历史及佛法渊源极深,立身于佛学教场由来已久的隆昌寺和乾隆等名门光坏加持,可谓流传地名正言顺,可于我的无知,它更多的像是包裹在晓岚蔼气中的绝色女子,长途跋涉只为一睹芳容,已经让人不安起来——心情难以名状,沿途而上,行人极少,苍翠欲滴的树木未经风霜的饯行,苍劲温婉,矜持地如不谙世事的老处子,途中遇到一只俏皮的松鼠窜下来,乖张的模样,这个季节很少见了。上山的路每一条在即将言归“正传”时,会突然荡开去,若不经常来会迷路,还好偶尔有少数旅人随行,中间省去了很多困难。
满目青山,脚下是开阔的平原,如书上所说,极目远眺,但见长江如带,苏北平原烟树苍茫,毗邻栖霞、汤山,栖霞山的枫叶已经落败了,如早一些,定能看见那一片殷红的枫林,想必是一桩美事。
千年来,宝华山的名声更像是秀外慧中,一直不温不火,虽然有隆昌寺接受四方信徒朝拜,香火不断,不过相传在二战期间由于没上山的路而免于罹难,这一说辞实在叫人难以置信,却又隐隐约约滋生一丝的庆幸,也不至于它像栖霞山因特殊的人文环境,成为兵家的众矢之的,几经易帜,死伤枕藉,寺院亦遭烧毁。战后,自然要重建,不过总给人一种历史欲盖弥彰的感觉。
隐匿于毓秀之中的古老寺宇保持原有的建筑风貌,只是多者后来居上,与圆润磨损的岩石台阶有了鲜明的对比。提到建筑,隆昌寺的建筑是有别与其他地方构建的,整体匀称朴素,山门偏僻而小,不及传统庙门的二分之一,少了平日所见的恢弘之感。这种明清四合院的结构,没有雕梁画栋,却也青瓦青砖一色,注重院落的分散排列和中轴副线,易于管理,与“宗律受戒”的意义吻合,也算实至名归。
相比大雄宝殿的传统构建,无梁殿的无梁无柱以砖代木的设计理念才是整个寺宇的点睛之处,我甚至觉得它与柯布西耶当时设计朗香教堂的初衷一致,有种“洞察人性,顿悟菩萨”的特点。没有恢弘,却暗存悲悯,精致古朴的气息与其他后来者有着截然不同的岁月感,远远望去,有剥落的墙体,浓雾太重,看不太真切,那个硕大的轮廓下,你会觉得大雄宝殿反而有了依附,甚至在想象中得到了扶持。
浓荫蔽日的一旁有着几份古道清幽的冷峻,工整细密的石阶颇为讲究,考虑到江南人“小碎步”的设计,道面石土相隔,铺成梯状,跟我在北方所见的一些跨度较大的阶梯还是有所不同,想必后来设计的该遗址的应该也是个地道的南方人,可谓良苦用心。
细想若是星月辉映的夜里,林风婆娑,经声悠悠,在月色下只听见这种醉人的声音也是给予精神莫大的馈礼,让人不禁感慨“山静似太古,日常如小年”这样的豁达的心境。
门前停了几秒,终于跨膝直入。
光,点点星光的烛火,满室倾泻,前来上香的行人被光泽幻化成整幅图景的一部分。临窗参拜的人祷告完即离去,在尊像身下转动身影,好像画框里流动的沙。
之前有位朋友是虔诚的信教者。记得曾经有次一起去外地寺庙烧香,每尊佛像前都会匍伏在地,动作缓慢而专注,双手合十,起跪三拜,起身,示意我前行。那时的我还无法领悟他这个年纪所经阅的人事,在漫长岁月的浸泡下,还能全身心地保持某种交托是怎样的信仰。我在身后不便说话,烛光印在佛像慈目垂怜的脸上,颤巍闪烁,令人心生震撼,这究竟是一种什么样的力量:苦难中的人看到了慈悲,虚妄中的人放下了执念。
走进一处偏西的佛堂,光线较暗,青烟缕缕,会看到四根立柱、莲台上的菩萨像。那是一尊最传统、最具体的观音的雕像。日落低角度的昏光从窗户进来时,她会在地面投下长长的影子,远远大于实体,在观者心头一击。如有神迹。以轮廓、空灵来构建神明,给人更多遐想的空间。
沿途停歇,一边曲径通幽,一边大道砥坦。盘旋置顶的公路坡度较缓,却也十分漫长,由于是旅行淡季,一人行走难免有些萧瑟情绪。想起上个月跟朋友沿312国道驱车,听闻一些有关宝华山的轶事,极想去一一印证,不过现实与想象的落差还真不是一般大,例如“山龟听经”这一景点,就坑地让人有点瞠目结舌,多数游客应该跟我一样的疑问——我的龟呢?
奇迹流转,关于隆昌寺的种种神迹,印象最深的是寒山和尚上个世纪一路辗转来此修缘的事迹,在隆昌寺生活的几年,偶遇常人不可见之物,心生震撼,就地皈依,后来在台北出书有过记载,不过要鉴证奇迹是否属实,比如他本身当晚是否出现幻觉,接触了什么,是否给予什么启示,都不可取。
跟所有灵性大师在成长过程中遭遇的信仰危机一样,寒山和尚曾经历过“黑暗期”,文革所提倡的反神论一度让自己与信仰相悖,孤独而痛苦。犹如“属灵的黑夜”那般,那段时期持续了十年。而度过信仰黑暗期的方式,别无选择的,是继续在地上行善举。“菩萨无处不在,他就在我们遇到的人中间。传播到大众中间的欢欣是实实在在的。”这是他后来说。
除了自由的心,我并无任何信仰。就如我在镇江遇见过一个三十年的信仰者,如今在我看来他是浪子。关于那些故事争论,他笑着说:“菩萨教会了我更好地生活”
神之光辉,若没有人的信仰支撑,如同口耳相传的故事,究其虚实。
望不见神的时候,人坚持行信仰,这不正是“神迹”吗?
镇江句容二日游路线简介镇江句容二日游路线简介
最近句容宝华山景区对医护工作者也要免费了,现在只希望这场疫情可以快点结束,有关于这处句容宝华山的免费信息如下,小编今天就来给大家整理一些有关的优惠信息的啊!句容宝华山景区对全国医务工作者实施免票政策公告表示,自宝华山景区恢复运营之日起至2020年12月31日,全国医护工作者可凭本人有效证件(医师证或护士证)享受免门票入园(含千华古村、隆昌寺)。以团队方式来宝华山旅游的可以提前电话预约,咨询电话:4001588815。
旅游攻略景区介绍
宝华山国家森林公园,因春天黄花漫山而得名,后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经,易名“宝华山”。宝华山层峦叠嶂,逶迤环绕,有“林麓之美,峰峦之秀,洞壑之深,烟霞之胜”四大奇景。宝华山森林景观独特,森林覆盖率高达92%,动物资源丰富,有獐、狐等20多种哺乳动物,画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类。
“一岭、二峰、四池、七台、九洞、十泉”无处不展现着宝华山的清幽景色;“林麓之美,峰峦之秀,洞壑之深,烟霞之胜”四大奇景无处不展现着宝华山的人间胜迹。
最佳游览时间
4到10月,其中4月宝华山有玉兰赏花节
景区位置
中国江苏省镇江市句容市
交通
三茅宫客运公用站乘往宝华山的旅游班车前往,25分钟一班。
景区开放时间
9:00—18:00
好了,有关于这处句容宝华山景区的优惠信息就是这些了,大家可以了解一下,等这场疫情结束,大家就可以去这里游玩了啊!
宝华山国家森林公园有什么好玩的
线路简介
第一天:宝华山森林公园→乾隆御道→宝华玉兰园→宝华山石蒜黄花→千华古村→宿如风客栈
第二天:茅山风景区→九霄万福宫→第一福地→第八洞天→聚仙阁品茗
DAY.1
宝华山国家森林公园位于句容以北,进入公园北大门不远,左手边就是“乾隆御道”,相传乾隆爷六下江南,六上宝华山,走的就是这条路。
乾隆御道基本保持了原貌,沿途游览,满眼都是原生态风貌。宝华山公园森林覆盖率达到90%,空气中负氧离子含量局部高达每立方厘米20000以上,是名副其实的“天然氧吧”。
在御道两侧,藏匿着18棵宝华玉兰母树,这可是宝华山的镇山之宝。宝华玉兰诞生于300万年前的新生代,是世界上绝无仅有的玉兰品种,堪称“植物中的大熊猫”。
乾隆御道长约500米,沿御道拾阶而上,随处可见一簇簇的**花朵,名“石蒜黄花”。据相关文史记载,宝华山原名“花山”,便由此而来。
“千华古村”坐落在宝华山山脚,在这里,特色小吃,非遗表演、民间杂耍、篝火晚会精彩纷呈,置身其中,仿佛穿越明清街巷。
带着一身的疲惫,走进如风客栈,在这里无压力放空,在满满的禅意中安然入睡,一夜好梦。
DAY.2
句容茅山,老子与道教文化在这里流传,而九霄万福宫坐落于茅山主峰大茅峰巅。相传西汉年间,远在陕西咸阳的茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来此修行,得道成仙。主体建筑太元宝殿里,就供奉着茅氏三兄弟。
民间有“上茅山祈福有求必应”之说。印宫宫前,石壁上刻有“第一福地、第八洞天”大字。
静听雨落,品一杯清明,无论是宝华山的静谧,抑或是茅山的逍遥,都可以让你在城市的喧嚣之后,找到心灵疗愈的安所
温馨提示
请广大市民朋友做好个人防护,继续保持科学佩戴口罩、勤洗手、常通风、保持1米以上社交距离等良好卫生习惯。不扎堆、不聚集,文明用餐,注意咳嗽礼仪。进入景区、文博场馆等场所,请严格遵守“四必”防控措施(即口罩必戴、体温必测、健康码必扫、大数据行程码必出示)。
宝华山的旅游指南
观景台
观景台古时称为宝华山白云亭,后来旧址被修建成茶楼供游客品茗,茶楼对面是宝华山和大华山的主峰。观景台旁还有一九龙池。
拜经台
拜经台位于宝华山西部峰顶,又名晒经台、会经台。上有巨石如台,相传是梁武帝会宝志处。民国时期,张治中将军曾在此着文追述1932年(民国21年)上海“一·二八淞沪抗战”,悼念为国捐躯的将士,并立碑以纪念,后被日军所毁,只存遗址。有南京军区部队驻守,为军事禁区。
秦淮之源
秦淮河是长江的一条支流,古名“淮水”,本名“龙藏浦”,发源于溧水东庐山与句容宝华山,自东向西,淌过南京市区的南部,又沿着石城的西北注入长江。《宝华山志卷四》云:“秦淮其源二,一出句容华山,一出溧水东庐山;合流入方山;自通济水门入于郡城”。“秦淮之源”四个字是宝华山景区开发时,从乾隆御笔中检出的。
天龙福地广场
天龙福地广场位于宝华山36峰之一的天龙峰上,一代天子乾隆皇帝曾六下江南,六上宝华山,六进隆昌寺,而天龙峰则为乾隆皇帝为百姓祈福之地。相传乾隆皇帝曾在此为江山社稷求万年,为天下苍生谋福祉,为百姓祈求风调雨顺,人寿年丰、政通人和、国泰民安的美好生活。该广场总面积5000平方米,由百福图、寿星像、十二生肖柱、民俗文化墙四部分组成,再现当年天龙祈祈福的场景,集中反映和传播千百年来产生命中注定于中华民族以福禄寿三星为核心内容的福文化。
山龟听经
原名“乱石岗”,在创建宝华山4A景区时,结合宝华山佛教文化和“乱石岗”的地理位置,设计、建设了此景观。寓意山龟聆听高僧讲经说法,故名之。
慈舟墓
隆昌寺对面半山腰处就是高僧墓地群。能看见的汉白玉高僧墓
就是镇江金山寺的前任方丈慈舟高僧的灵塔。慈舟,江苏兴化人,曾任镇江市江佛教协会会长、江苏省佛教协会副会长、全国佛教协会理事,是近代中国佛教界的大德高僧。任镇江金山寺主持,1996年兼任隆昌寺住持,2003年春圆寂。慈舟为人和善,备受僧人尊敬。寺庙为纪念他特为其修建宏伟墓地,以供世人纪念。
将军洞
将军洞是开国上将许世友将军所掘的煤洞。许世友将军曾任
南京军区司令员,防守东南,文革期间,率工兵和南京学生驻屯宝华山,挖掘江南煤田,并发誓要改变“北煤南运”的现状,将军洞即为当年挖煤巷道。然而宝华山的地质不蕴良煤,历时四年,挖洞深700余米,因煤量不足,后来停止挖掘,仅留此洞。
隆昌寺
隆昌寺又称宝华寺,始建于公元502年,至今(2008年)已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经,故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称,于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺,足见其在佛教界的地位和影响。隆昌寺,是佛教律宗祖庭,有“禅宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。隆昌寺戒坛为汉白玉所制,原为木结构,律宗第二代祖师见月大和尚改为石制坛。
美食:狮子头,肥嫩异常,蟹粉鲜香,青菜酥烂。它以猪肉、蟹肉为主要原料,做成大肉圆,因其形状大而圆,故夸张“狮子头”;清蒸鲥鱼,色白如银,肉质细嫩,口味清鲜,酒味香浓;拆烩鲢鱼头,卤汁乳白稠浓,肉质肥嫩,滋味鲜美。交通:可在南京车站坐南栖线隆栖线公交到景区,也可以在南京长途车站坐宁镇线城际班车到达景区,或乘坐沪宁高速列车到宝华山站下车坐隆栖线公交到达景区。自驾路线: 1、南京走312国道镇江方向过宝华镇5公里国道右首。 2、上海走沪宁高速镇江口子下转312国道南京方向40公里处国道左首。
乐在景区:宝华山计有36座峰峦,好似36片莲花瓣,寺庙则如莲房端坐其中。诚所谓“围着寺庙转,不见有山门;听得念经声,不见僧人影”,营造出了一种“深山藏古寺”的意境。每当宿鸟归巢,听轻风絮语,游人不由生出隔世之感。
小贴士:镇江属北亚热带南部季风气候区,降水协调,四季分明。年平均气温15.4摄氏度,日照2113小时,无霜期238天,降水量1060毫米。
购物:百花贡酒,其色深黄,其气清香,其味滋芳,糖分较高,酒精含量低,加之能活血养气,暖胃祛寒,又成为老年人之营养品。
最佳旅游季节:每年4月宝华山玉兰赏花节。
住宿:可以宿于山下宝华镇内,或者在句容市内住宿。
好了,今天关于“镇江句容宝华山旅游攻略”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“镇江句容宝华山旅游攻略”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。