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广东景点对联_广东景点对联大全集
佚名 2024-06-01 人已围观
简介广东景点对联_广东景点对联大全集大家好,今天我想和大家分享一下我在“广东景点对联”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来学习吧。1.?????????2.哪位高手可以帮我看看这幅对联是怎么写的。谢谢前辈高手。元通古镇的广东会馆。3.中华名胜对联·广东(1)/查查362?????????文/暮雪带你看世界如果
大家好,今天我想和大家分享一下我在“广东景点对联”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来学习吧。
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2.哪位高手可以帮我看看这幅对联是怎么写的。谢谢前辈高手。元通古镇的广东会馆。
3.中华名胜对联·广东(1) / 查查362
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文/暮雪带你看世界如果一个景区想要吸引来更多的游客, 除了最基本的要管理好这个景区之外,更重要的是需要进行宣传和推广 。 一个高明的宣传手段能为这个景区带来许多游客的目光,还能勾搭来大量的收入 。有的时候 一个创意真的能抵千金 。所以今日我介绍的就是 凭一个简单的征文活动就爆红网络的景区——广东观音山国家森林公园。
这座公园是 我国的4A级景区,山体的高度有556米,而他的面积能够达到18平方公里 ,虽然他这里的风景比不上泰山等名山,但这里的游客量却远远超过了他们, 因为这里有一个特别高明的宣传手段——悬赏70万元挣一句下联。
而这个活动是 为了给它城门上的一个对联征下联,这副对联只有上联“观音山上观音水”,而下联却是空白的 ,所以为了补全这个下联,也是为了对景区进行宣传, 这个景区便在2015年的时候在网络上悬赏下联,但当时的奖金只有5000元 ,可是一连好几年都没有得到让景区满意的作品, 当今也就被他们慢慢提升到了7万,到了19年的时候这份奖金更是提高到了70万元,一个下联才七个字,70万元的奖金就相当于一个字有10万块钱,这真的是一字千金了。
因为高昂的奖金,使得参加这个活动的人数疯狂的上涨,也让这个景区转了一大波的流量 ,但即使参加的人数如此之多,也并没有给这副对联带来一个绝佳的下联,所以这个活动就一直拖到了现在, 而截止到二零年年底,这次的征文活动为这个景区带来了6.5亿左右的点击量,而且为了亲眼目睹这个对联,这些年这个景区游客量也在逐年的上涨当中。 可见这次的宣传还是非常成功的。
而这个持续 七年之久的活动,在万众瞩目下迎来了结局 ,但这个结局却 惹怒了游客 。因为这个景区发布中奖名单的时候, 只发布了15个二等奖,而一等奖是空缺的,也就是说70万奖金不发了。 炒作了许久,吸引了人流,结果到头来最高的奖金不发了,这饼画的真是非常高明。
景区拍照要交钱?不交还要遭驱赶,景区回复“亮了” 青海“繁琐”景区,一个地方卖两张门票。景区:2家公司管理 广东“5A”景区,获评“最美中国 旅游 景区”,是五一的好去处 山西“心酸”景区,是我国新晋的5A景区,却很少有人知道 江苏景区“一山容二虎”,想逛就买两张票,网友:去不起
哪位高手可以帮我看看这幅对联是怎么写的。谢谢前辈高手。元通古镇的广东会馆。
瓶添涧水盛将月;
袖挂松梢惹得云。
肇庆白云庵
石墨一枝春,问山僧梅子熟未;
梵钟几杵晓,唤世人尘梦醒来。
金日修题肇庆白云庵。 石墨:指庵中石刻梅碑
尘事未除人自若;
江山无恙我重来。
孙文题肇庆庆云寺,位于城东北鼎湖山南麓,始建于明代,崇祯六年称莲花庵,后改今名。清初扩建,至光绪时已为肇庆第一大寺。现存大雄宝殿等。此联作者一说为岑学吕
山气半归湖内雨;
涛声遥答渡头钟。
肇庆庆云寺
莲花历劫香初地;
云液飞泉响万峰。
彭泰来题肇庆庆云寺山门
面震旦而结梵宫,绿树森环,何用白云封洞口;
据湖山以开法界,红尘远隔,还欢紫气满庭前。
罗永祺题肇庆庆云寺大雄宝殿
云里钟声,云外泉声,昼夜宣流,如是法轮并转;
岭南越秀,岭西独秀,江山佳气,都为福地来朝。
许荣题肇庆庆云寺大雄宝殿
据湖山胜境,开不异法门,解脱那苦海愁城,群众庆云观自在;
乘香国慈航,渡大千世界,想见他欢天喜地,同登觉路悟如来。
肇庆庆云寺大雄宝殿
这里闻经生净土;
个中听法往西天。
肇庆庆云寺大雄宝殿
如是我闻,风声、雨声、泉声、鸟声和满院禅声,入斯门一声顿悟;
于今可见,月色、山色、云色、树色及四时景色,到此地众色皆空。
肇庆庆云寺大雄宝殿
世界观身外;
楼台落镜中。
肇庆庆云寺大雄宝殿
狮象并皈依,大千世界三空外;
虎龙长拥护,丈六金身七阶中。
肇庆庆云寺塔殿
化身亿万百千,随处是慈悲,岂到名山才一现;
合掌阿弥陀佛,当前凭领悟,此生尘俗总皆空。
肇庆庆云寺
王摩诘诗中有画;
舍利子色不异空。
肇庆庆云寺客堂。 王摩诘:唐诗人王维,字摩诘
镇两粤咽喉,来往同登福地;
食十方粥饭,清贫不负名山。
尚可喜题肇庆庆云寺客堂。此联原是清平南王尚可喜书赠庆云寺住住持栖壑和尚的。治光绪二十九年重刻悬于客堂
众生平等;
一切有情。
孙中山题肇庆庆云寺客堂
窗开五月六月,寒僧在冰湖中生活;
帘卷千山万山,客人坐画图里遨游。
岑春煊题肇庆庆云寺客堂
灯影照无睡;
心清闻妙香。
高剑父题肇庆庆云寺客堂
随处体认天理;
静中养出端倪。
张阶平题肇庆庆云寺客堂
一花一世界;
三藐三菩提。
梁清平题肇庆庆云寺客堂
多宝浮图,常自香刹地中涌出;
能仁舍利,曾从金轮峰顶分来。
谢兰生题肇庆庆云寺
万木松杉千笏石;
百重云水一声钟。
谢兰生题肇庆庆云寺
昔闻瑞应,旃檀具体现成宝相;
今睹灵通,樟树舍身供作浮图。
肇庆庆云寺
一瓦一椽一粥一饭,信施膏脂,行人血汗,尔戒不持、尔事不办,可惧、可忧、可嗟、可叹;
一时一日一月一年,流光易度,幻形匪坚,凡心未尽、圣果未圆,可惊、可怖、可悲、可怜。
肇庆庆云寺
上下虚空,都成窒碍;
百千万亿,咸愿皈依。
肇庆庆云寺
聚公等三五名流,相与斫脍衔杯,问世界中何物是愁、几时才老;
破人间万千尘劫,又同焚香煮茗,况园子里佳花如笑、好鸟频啼。
张南山题肇庆庆云寺
山川异域;
风月同天。
[日]森本孝顺题肇庆庆云寺荣睿碑亭
曲水长流,跨鹤归寻三洞古;
白云犹在,与梅共住一山幽。
肇庆白云寺,位于城东北鼎湖山西南隅,唐代慧能弟子智常创建,明万历年间重建。清咸丰、光绪年间两次重修。名胜古迹较多,著名的有涅槃台、圣僧桥、仙棋石等。寺近有老龙潭、三昧潭、水帘洞天、浴佛池等胜景
卅六招提,皈依古佛;
十七福地,迥出高天。
肇庆白云寺山门
云归古殿闻龙气;
月照空池见佛心。
肇庆白云寺照壁
岭倚鼎湖栖福地;
桥横罗汉到禅关。
梁钧铨题肇庆跃龙庵
梅挹泉光浮白上;
门排山色送青来。
黄培芳题肇庆梅庵山门,位于城西梅庵冈,始建于五代,北宋至道二年,智远和尚于慧能插梅之处建庵,故名梅庵。现存山门、祖师殿、大殿等建筑
空早悟于杵臼尘间,菩提无树;
泽长流乎辘轳声外,井水有源。
肇庆梅庵朝厅。 杵臼:喻踏碓舂米。慧能初到黄梅,弘忍令他干劈柴、舂米等活。 井水:指寺前之六祖井水
月移梅影横窗瘦;
风送兰香入座清。
肇庆梅庵客堂
到此间应带几分仙气;
坐定后宜生一点禅心。
肇庆梅庵茶香室
周护峰峦东印度;
旁玶日月小须弥。
鲍俊题肇庆紫林禅院
鹿苑狮林,证有情果;
江风山月,结无尽缘。
彭泰来题肇庆龙华寺
但愿少安毋躁;
不如且化为佳。
肇庆憩庵山门,位于鼎湖,为庆云寺之下院
法为众生超浩劫;
心存一念证菩提。
肇庆憩庵大殿
万仞湖山还仰止;
四方车辙且停留。
肇庆憩庵门楼
琴弹夜月闻流水;
月定方池见素心。
冯承修题肇庆梅山寺
客至莫嫌茶叶淡;
僧居不比世情浓。
黄旌珊题肇庆虎岩寺
暮鼓晨钟,惊醒尘寰名利客;
佛号法语,唤回苦海梦中人。
黄旌珊题肇庆虎岩寺正殿
衣钵真传,明心见性;
菩提无树,落叶归根。
李汉魂题韶关南华禅寺祖殿,位于马坝东南郊曹溪之畔,著名禅宗古刹。始建于梁武帝天监元年,名宝林寺。唐高宗仪凤二年,六祖惠能来寺弘法。唐中宗神龙元年改名中兴寺,神龙三年改称法泉寺。宋开宝元年改名“南华禅寺”至今。六祖惠能在此传授禅法三十七年,得法弟子四十三人,遍布各地,后来形成河北临济、湖南沩仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼等五宗,即所谓“一花五叶”。法眼宗远传泰国、朝鲜;曹洞、临济盛行日本;临济,云门更远播欧美。在世界广大佛教徒中,南华寺是向往崇敬的重要祖庭。原宝林寺毁于隋末兵火,六祖重建后,历代几经修缮。现寺内建筑除灵兴塔外,其余殿宇均为1934年虚云和尚修建。主要建筑有曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵兴塔、六祖殿、方丈室、钟楼、鼓楼等。六祖殿内供奉有六祖惠能大师真身像。 明心见性:以心中本有的般若之智,去感受自己心中的真性。 菩提无树:化自慧能之偈。《六祖法宝坛经》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”
中国禅宗,经黄海西洋,浙及欧非北美;
曹溪法嗣,由青原南岳,遍传韩越东瀛。
周亮题韶关南华禅寺山门
庾岭继东山法脉;
曹溪开洙泗禅门。
韶关南华禅寺头门。 庾岭:山名,在江西大庾县。此外系喻禅宋慧能一派的传人。因青原行思、石头希达、马祖道一、百丈怀海等均于江西一带弘扬慧能之法,故以庾岭代指。 东山法脉:因禅宗四祖道信、五祖弘忍均在湖北黄梅东山讲佛法、引接学人,故世称东山法门。 曹溪:因慧能曾于曹溪宣讲佛法,世遂以曹溪称之。 洙泗禅门:洙、泗,水名,在山东省,孔子曾于此讲学,故后世常用洙泗喻儒教。禅宗甚合士大夫口味,且援儒入佛,故曰洙泗禅门
月月携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。
韶关南华禅寺弥勒殿。 檀越:梵语,意为施主,是僧人对施舍财物给寺僧者的尊称。 供养:泛措资助寺院僧人物事。《玄赞》:“进财行以为供,有所摄资为养”
顿法树禅门,一本坛经连五脉;
明心留寿相,千年肉体示群荫。
韶关南华禅寺祖堂
笠屐惬山心,恰逢东粤休兵日;
旗枪试泉味,重到南华选佛场。
赵藩题韶关南华禅寺。 旗枪:茶名
佛山何等庄严,法苑宝林,占领曹溪山水;
圣迹独标灵异,大云甘露,扶持震旦乾坤。
韶关南华禅寺。 大云甘露:喻佛法。大,有自体宽广,周遍包含之义,也有多、胜、妙、不可思议之义。 震旦:中国的别称,亦可作东方解
祖庭开象鼻,山前是庄严初地;
法轮转龙汉,劫后有欣慨满怀。
赵藩题韶关南华禅寺
东粤第一宝刹;
南宗不二法门。
韶关南华禅寺二门
重新震旦河山,盖结法缘参六祖;
谁弄修罗兵仗,终败威力殄群魔。
李根源题韶关南华禅寺大殿。 殄:消灭
曹溪法乳,泽洽新容,毕竟佛能超万劫;
梵殿潮音,声宏尘世,愿教人得拜双林。
琴生题韶关南华禅寺藏经阁
尝一勺之甘泉,毓秀钟灵,不异西天福地;
受六传之法雨,明心见性,无殊东鲁渊源。
蔡渊泉题韶关南华禅寺祖殿
锄月耕云,种昙花祇树;
枕流漱石,听暮鼓晨钟。
李汉魂题韶关南华禅寺客厅
湖海漫周游,愧见眉山悟通碍;
溪云看仔细,更登祖殿认菩提。
章士钊题韶关南华禅寺客厅
大梵清音,溯遗韵越千年,犹似洪钟醒世梦;
鉴明静意,诵坛经数十卷,永留端气护掸林。
释云峰题韶关大鉴禅寺
香绕旃坛,宫开兜率;
法宏般若,春满须弥。
四会宝林古寺寺门,位于清塘镇绥江河畔,始建于宋熙宁四年
香荔占长春,万朵昙花呈般若;
苍松盘永日,一林宝树悟菩提。
四会宝林古寺
演六祖真传,凤凰翔拱修行地;
叨四朝敕命,梵英繙成拥国经。
四会宝林古寺。 叨:受。 繙:翻覆
法界普洪慈,愈目全罩,共仰万家生佛;
名山成佛业,奔牛宿凤,争传千古真禅。
四会宝林古寺
廿载好修,解铃梵音通一旦;
孤山不远,爱听松韵足千秋。
四会宝林古寺
仰名刹庄严,护国庇民,神灵炳著;
溯历朝封号,祈晴祷雨,祀典攸隆。
四会宝林古寺
古钵相传,满地松风留古迹;
真身普渡,弥天花雨见真如。
四会宝林古寺
素愿谛莲台,果证白牛超四大;
赤心扶蔀屋,诏传丹凤显三摩。
四会宝林古寺。 蔀屋:暗小之室
证因果于三生,换骨脱胎,犹忆春正秋八月;
保危城于百日,锄凶荡寇,何忧兵寡贼千群。
四会宝林古寺
功德满南津,此地长留甘露雨:
威灵通北阙,自天三锡紫泥封。
四会宝胜古寺,位于大沙镇,宋熙宁二年建
百城烟水无双地;
六代风幡自一天。
心如题新兴国恩寺山门,位于城南13公里龙山,为中国佛教禅宗六祖惠能旧居和逝世之地。因寺后山峰蜿蜒相连,如龙之蠕,由此得名。始建于唐高宗弘道元年,唐中宗神龙二年赐名国恩寺。系为表彰惠能弘法有功而赐。主要建筑有半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿、方丈室、两旁回廊、诸天佛殿、禅房、斋堂以及寺侧观音堂、报恩塔等建筑群。寺侧有六祖父母坟、六祖亲手植千年荔枝树,以及五祖亲传袈裟衣钵、武则天手书“敕赐国恩寺”题匾等文物古迹
色非色、空非空,佛国有缘从此入;
来者来,去者去,禅门无禁不须关。
赵拔卿题新兴国恩寺大雄殿
朝朝朝朝朝敬敬敬敬敬;
齐齐齐齐齐戒戒戒戒戒。
姚永宁题新兴国恩寺大雄殿
亿万劫佛国长春,任他局变沧桑,此地长留干净土;
五百年禅灯不灭,可是界开金粟,大家同在化光天。
新兴国恩寺六祖殿
睡本无心,那知身卧心非卧;
佛存别梦,默示禅玄梦亦玄。
新兴国恩寺睡佛龛
这里壶天形万状;
个中洞宇影千重。
新兴国恩寺天王殿
花飞净界香成雨;
月照禅心色是空。
新兴国恩寺天王殿
鸟纵忘机知客到;
云如有意带僧归。
新兴国恩寺天王殿庭院
壁立无尘云匝地;
窗依有影月移林。
新兴国恩寺天王殿庭院
溪声尽是广长舌;
山色无非清净身。
苏轼题新兴国恩寺挹翠亭
进步方知山第一;
入门始觉地无双。
新兴国恩寺牌坊
清磬一声山月白;
慧灯四照海天空。
叶洁芸题新兴国恩寺半山亭
法供瓶炉洁;
斋厨菜饭香。
苏增蔚题新兴国恩寺斋堂
佛地荔枝原祖种;
龙山灵气自天来。
梁文蔚题新兴国恩寺佛荔园
古寺钟声传塔脚;
龙山荔影伴温泉。
梁仲伟题新兴国恩寺佛荔园
竹翠松青,仰望大千世界;
院深舍净,宣弘不二法门。
梁文蔚题新兴竹叶庵山门
福门开法界;
胜地布慈航。
曾受一题新兴福胜庵庵门,位于北郊,古名静慧庵,后圯毁。清乾隆三十三年重建,并改今名。现存韦驮殿、大雄宝殿、禅房、祖堂等。九十年代予以大修
雨飞花、石点头,识透禅机,见许大三千世界;
日为侣、云作伴,丢开俗事,问什么十二因缘。
曾受一题新兴福胜庵庵门
七事开门,一一全凭护法;
三洲感应,时时仰藉安禅。
曾受一题新兴福胜庵韦驮殿。 七事开门:指日常生活所必须之柴米油盐酱醋茶,俗称开门七件事
见相皈依,何必远寻南海;
诚心礼佛,此处便是西天。
曾受一题新兴福胜庵大雄宝殿
释氏子孙,开花结果;
佛门宗祖,落叶归根。
曾受一题新兴福胜庵祖堂
日在上方诸品静;
心持半偈万绦空。
曾受一题新兴福胜庵禅房
菩来善根常清静;
提心增长不染尘。
曾受一题新兴福胜庵禅房
入道无门空外望;
求仙有路许旁通。
曾受一题新兴福胜庵禅房
无事吟风参佛典;
闲来弄月悟禅机。
曾受一题新兴福胜庵禅房
临风说法清凉地;
对日谈经自在天。
曾受一题新兴福胜庵客堂
门向北开宜进步;
斯从南入漫回头。
曾受一题新兴福胜庵横门
清泉生法地;
香桂挂高窗。
曾受一题新兴福胜庵天井花坛
秀花多似锦;
盛物宛如馨。
曾受一题新兴福胜庵天井花坛
岸顶得智珠,不论有相非相非非相,礼慈云天,请兜率众信供奉;
渡人为宝筏,即至三千大千大大千,无边法海,登彼岸即是大坡。
白花婆题郁南福寿庵
拨地西风寒,问何时瓶钵西来,飘然声遏行云,亦留危石;
怀人一水逝,叹当日衣冠南渡,瞬此孱王谮邸,废相荒亭。
梁修题德庆香山古刹
望四望之望,望四望之岗,望天、望地、望人寰,三界遥连连四生;
来如来之来,来如来之佛,来圣、来贤、来道德,十分顶礼礼如来。
姚玉麟题增城如来寺。 四望:当地岗名,如来寺所在地
卧非寐瞑,乃欲众生通身放下;
佛示迁化,为策吾辈及早修持。
慧原题某地卧佛殿
中华名胜对联·广东(1) / 查查362
这是“四川元通古镇广东会馆”上联:天涯若比邻看文井洩波潮汕水
下联:海上生明月照罗浮香雨蜀州德
其中“雨、德”二字不确定。
五岭北来山到地;
九州南尽水边天。
*佛山祖庙,位于市内,始建于北宋元丰年间,著名道教建筑。现存前殿、正殿、庆真楼、锦香池、万福台等,多为明清建筑
廿七铺奉此为主;
亿万年唯我独尊。
*佛山祖庙
顷刻驰驱千里外;
古今事业一霄中。
*佛山祖庙戏台
传来往事留金銮;
谱出高歌彻紫霄。
*佛山祖庙戏台
有月严光濑;
无金郭隗台。
*江门陈白沙钓台,位于长堤钓鱼台路口,明代学者陈白沙建,乃他暇时钓鱼之处,曾几毁几修。 严光:东汉严子陵,名光。 郭隗:战国燕人,燕昭王曾筑宫师事之
响彻铜琶,千古大江东去;
吹残铁笛,一声孤鹤南飞。
*江门陈白沙钓台
谁曾见北宋名贤?有隔岸千峰,依然秋色;
何处闻南熏法曲?只绕城一水,不断江流。
*韶关九成台,位于城北。 北宋名贤:指北宋曲江郡守余靖。 南熏法曲:传说虞舜作五弦之琴,以歌南风,辞曰“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮”
庾岭继东山法脉;
曹溪开洙泗禅门。
*韶关南华禅寺,位于市南,创建于南朝梁代,著名佛教寺庙之一。禅宗六祖慧能在此接受衣体,故又称“祖庭”。现存卓锡泉、灵照塔等古迹,有六祖真身像,唐代千佛袈裟及圣旨、北宋木雕罗汉等珍贵文物
衣钵真传,明心见性;
菩提无树,落叶归根。
*韶关南华禅寺
月月携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。
*韶关南华禅寺
佛山何等庄严,法苑宝林,占领曹溪山水;
圣迹独标灵异,大云甘露,扶持震旦乾坤。
*韶关南华禅寺
结庐在人境;
步屧随春风。
*黄遵宪集陶潜、杜甫句题梅州人境庐,位于杨桃墩,建于1884年,为清末诗人黄遵宪的别墅。用其诗作《人境庐诗草》命名。庐内有园圃、假山、鱼池、五步楼、十步阁、七字走廊、卧虹榭、藏书阁等建筑
三分水,四分竹,添七分明月;
五步楼,十步阁,望百步长江。
*黄遵宪题梅州人境庐息亭
尚欲乘长风破万里浪;
不妨处南海弄明月珠。
*梅州人境庐息亭
结庐人境;
伐檀河干。
*梅州人境庐息亭
药是当归,花宜旋复;
虫还无恙,鸟莫奈何。
*黄遵宪题梅州人境庐厅堂屏风
陆沉欲借舟枳住;
天问翻无壁受呵。
*丘逢甲题梅州天壁楼。 呵:即呵壁。相传屈原放逐后,彷徨山泽,见楚先王庙及公卿祠堂,壁问画有天地山川神灵及古圣贤等,因作《天问》,书于壁间,呵而问之,以泄愤懑
。。。。。。
好了,今天关于广东景点对联就到这里了。希望大家对广东景点对联有更深入的了解,同时也希望这个话题广东景点对联的解答可以帮助到大家。